குறள்: 431 44. குற்றங்கடிதல்
மு. வரதராசனார் உரை
செருக்கும் சினமும் காமமும் ஆகிய இந்தக் குற்றங்கள் இல்லாதவனுடைய வாழ்வில் காணும் பெருக்கம் மேம்பாடு உடையதாகும்.
குற்றங்கள் இவையென அறிதலும் அவற்றை நீக்குதலும் குற்றங்கடிதல் எனப்படும். குற்றங்கடிதல் அதிகாரம் அரசுக்கும் குடிமக்கட்குமாகப் பொதுமையிற் கூறப்பட்டது. இறுமாப்பு, சினம், அற்பத்தனம், நிதியைப் பதுக்கிக் கொள்ளல்(இவறல்), வறட்டு மானவுணர்ச்சி, பெருமையற்ற மகிழ்ச்சி காட்டல் ஆகிய குற்றங்களைக் குறிப்பிட்டுக் கடியச் சொல்கிறது. இவறல் அதாவது பொருளைத் தன்னிடமே இறுகப் பிடித்து வைத்துக் கொள்வது பற்றி ஒருமுறைக்கு மேல் பேசப்படுகிறது.
குறள்: 431 44. குற்றங்கடிதல்
செருக்கும் சினமும் காமமும் ஆகிய இந்தக் குற்றங்கள் இல்லாதவனுடைய வாழ்வில் காணும் பெருக்கம் மேம்பாடு உடையதாகும்.
குறள்: 432 44. குற்றங்கடிதல்
பொருள் கொடாத தன்மையும் மாட்சியில்லாத மானமும், தகுதியற்ற மகிழ்ச்சியும் தலைவனாக இருப்பனுக்கு குற்றங்களாகும்.
குறள்: 433 44. குற்றங்கடிதல்
பழி நாணுகின்ற பெருமக்கள் தினையளவாகிய சிறு குற்றம் நேர்ந்தாலும் அதை பனையளவாகக் கருதிக் (குற்றம் செய்யாமல்) காத்துக் கொள்வர்.
குறள்: 434 44. குற்றங்கடிதல்
குற்றமே ஒருவனுக்கு அழிவை உண்டாக்கும் பகையாகும், ஆகையால் குற்றம் செய்யாமல் இருப்பதே நோக்கமாகக் கொண்டு காத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
குறள்: 435 44. குற்றங்கடிதல்
குற்றம் நேர்வதற்கு முன்னமே வராமல் காத்துக் கொள்ளாதவனுடைய வாழ்க்கை, நெருப்பின் முன் நின்ற வைக்கோல் போர் போல் அழிந்துவிடும்.
குறள்: 436 44. குற்றங்கடிதல்
முன்னே தன் குற்றத்தைக் கண்டு நீக்கி பிறகு பிறருடையக் குற்றத்தை ஆராயவல்லவனானால், தலைவனுக்கு என்ன குற்றமாகும்.
குறள்: 437 44. குற்றங்கடிதல்
செய்யத்தக்க நன்மைகளைச் செய்யாமல் பொருளைச் சேர்த்து வைத்திருப்பவனுடைய செல்வம், உய்யுந் தன்மை இல்லாமல் அழியும்.
குறள்: 438 44. குற்றங்கடிதல்
பொருளினிடத்தில் பற்றுக் கொள்ளும் உள்ளமாகிய ஈயாத்தன்மை, குற்றம் எதனோடும் சேர்ந்து எண்ணத்தகாத ஒரு தனிக் குற்றமாகும்.
குறள்: 439 44. குற்றங்கடிதல்
எக்காலத்திலும் தன்னை மிக உயர்வாக எண்ணி வியந்து மதிக்கக் கூடாது, நன்மை தராத செயலைத்தான் விரும்பவும் கூடாது.
குறள்: 440 44. குற்றங்கடிதல்
தன் விருப்பம் பிறர்க்கு தெரியாதபடி விருப்பமான வற்றை நுகர வல்லவனானால், பகைவர் தன்னை வஞ்சிப்பதற்காகச் செய்யும் சூழ்ச்சிகள் பலிக்காமல் போகும்.